Ogłoszenia Parafialne

OGŁOSZENIA XXXI NIEDZIELA ZWYKŁA 01.11 – 08.11.2020
Dzisiaj uroczystość Wszystkich Świętych.

- Ze względu na zaistniałą sytuację epidemiologiczną, prosimy o zachowanie środków bezpieczeństwa w kościele o: zakrywanie nosa i ust, zachowanie odległości, w naszej świątyni może być 105 osób. Osoby, które miały kontakt z osobą zakażoną, chore, przeziębione prosimy, aby pozostały w domach i skorzystały z udzielonej dyspensy od uczestnictwa we Mszy św.  Uczestnicząc pobożnie we Mszy św. za pośrednictwem mediów i do uczestnictwa we Mszy św. w tygodniu, gdy jest mniej osób.

- Niestety cmentarz dzisiaj i jutro pozostaje zamknięty.
- Już powrócił z renowacji obraz Św. Stanisława, znajduje się w lewej nawie.
- Wczoraj w naszej świątyni została przeprowadzona gruntowna dezynfekcja.
- W kaplicach Mszy św. nie będzie, do odwołania.
- W ubiegłą niedzielę na Misje  – 1500 zł.
- W niedzielę - 1 listopada - Uroczystość Wszystkich Świętych. Msze św. o godz. 7.00, 8.30, 10.00, 16.00. Nie będzie procesji na cmentarz.
- W poniedziałek - 2 listopada - Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych czyli dzień zaduszny. Msze św. o godz. 7.00, 10.00, 17.00. Nie będzie procesji na cmentarz.

- W zakrystii, możemy składać kartki wspominkowe. Za zmarłych polecanych w wypominkach, ze względu na epidemię będziemy modlili się w kościele. Na Mszy św. wieczorowej, będziemy polecali zmarłych z poszczególnych miejscowości i będą czytane kartki wspominkowe. Nie będzie wyjazdów po wioskach.

- Od wtorku w kościele po Mszy św. o godz. 17.00 będziemy modlić się za zmarłych polecanych w wypominkach ze Zbuczyna i poszczególnych miejscowości. Do tej modlitw prosimy mieszkańców  ulicami:
Wtorek: ul. Siedlecka, Słoneczna, Młynarska.              i     Wólka Kamienna, Pogonów.
Środa: Graniczna, Klonowa, Północna, Gliniana.
Czwartek: Rynkowa, Dębowa, Piwna, Ogrodowa.  i  Zbuczyn, Łęcznowola, Borki Wyrki
Piątek: Jana Pawła II, Lipowa, Cmentarna,                  i           Plewki
Sobota: Poręby, Jasna i ulice okoliczne, ul. Terespolska,   i    Jasionka, Helenów,
Poniedziałek 09.11: ul. Starowiejska, Polna.

Msze Św. za zmarłych polecanych w wypominkach o 17.00, z poszczególnych miejscowości i czytanie kartek wspominkowych.

„W tym roku, ze względu na obostrzenia spowodowane epidemią odpusty zupełne, który można było zyskać od 1 do 8 XI, w tym roku można zyskać przez cały listopad. Który możemy ofiarować codziennie za jednego zmarłego. Warunkiem uzyskania odpustu jest Komunia św., nawiedzenie cmentarza, modlitwa za zmarłych i w intencjach Ojca św., odwrócenie się od grzechu i przywiązania do niego.

Ks. Grzegorz Koc - moderator Kół Żywego Różańca, a także my kapłani zachęcamy członków Kół Żywego Różańca i wszystkich parafian do podjęcia modlitwy różańcowej codziennie o 20.30, lub o innej porze przy zapalonej gromnicy w następujących intencjach: - ustania epidemii, 

- prośba o prawo do życia każdej poczętej osoby i nawrócenie zwolenników aborcji,
- prośba o miłosierdzie i bezpieczeństwo dla Ojczyzny.

- Przyszła niedziela, to Dzień Solidarności z Kościołem prześladowanym – zbiórka do puszek.
-  W imieniu Bursy zwracamy się z prośbą o podzielenie się darami ziemi: ziemniakami, warzywami, zbożem.
- Bóg zapłać za ofiarę na inwestycje: bezimienna, Cielemęca – 200 zł. 

- Przypominamy, że do 30 XI prowadzony jest Powszechny Spis Rolny.
- Są jeszcze Kalendarze Rolnika – 25 zł.

- Zachęcamy do czytania naszego „Echa”: Gdybyśmy wiedzieli, jak jest w czyśćcu , zrobilibyśmy wszystko, aby tam nie trafić. Poruszyliśmy niebo, a ono odpowiedziało. Uliczne protesty,

“Powiedziałam ci już, że jeżeli ludzie nie zaczną pokutować i nie poprawią się, Ojciec ześle na ludzkość straszliwą karę. Będzie to kara większa niż potop, nieporównywalna z niczym, co widział świat.” - tymi słowami Matka Boże w Akitcie ostrzegała siostrę Agnieszkę Katsuko Sasagawę w 1973 roku. Różaniec Do Granic Nieba, trwający przez wszystkie dni oktawy Uroczystości Wszystkich Świętych, ma być modlitwą pokutną za wszystkie grzechy i zaniedbania przeciwko życiu.

Różaniec do Nieba

Objawienia w Akicie zostały uznane przez Kościół Katolicki, jako kontynuacja objawień fatimskich. - Chcemy, by Różaniec Do Granic Nieba był wypełnieniem prośby Matki Bożej. Tak, jak w Fatimie prosiła nas ona o odmawianie różańca i pokutę. Tak powtórzyła tę prośbę w japońskiej Akita, dużo mocniej i dosadniej. Nigdy nie jest za późno, dopóki żyjemy, mamy szansę na powrót do Boga i pokój - mówi Igor Nadolski z Fundacji “Ku Bogu”, współorganizator wydarzenia Różaniec Do Granic Nieba.

- Pokuta i modlitwa przynosi prawdziwy pokój w sercu człowieka i relacjach między ludźmi - mówi Agnieszka Kminikowska, rzecznik prasowy RDGN - w trudnej sytuacji, w jakiej znalazła się Polska i świat, zapraszamy wszystkich do pojednania przez zwrócenie się do Boga.

Różaniec Do Granic Nieba ma być:
●    po pierwsze wynagrodzeniem wobec dzieci, które przez nasze grzechy lub zaniedbania nie mogły przyjść na świat - to będzie modlitwa na cmentarzu.
●    po drugie pokutą za te grzechy i prośbą skierowaną do Boga o Miłosierdzie - to będzie wspólna modlitwa różańcowa w parafiach, wspólnotach, domach, wszędzie gdzie ludzie się w tym celu zjednoczą.

- 2020 rok jest dla nas wszystkich trudny. Wiemy, że w takich momentach należy się zająć rozwiązaniem najtrudniejszych spraw. Taką właśnie dla nas, naszych rodzin i naszego kraju jest utrata dzieci nienarodzonych we wszystkich pokoleniach. Zapraszamy więc do pojednania z dziećmi, którym nie dane było przyjść na świat. Gdy je o to poprosimy, mogą być potężnymi wstawiennikami za nas u Boga - mówi Maciej Bodasiński, współorganizator wydarzenia.

W Akita Matka Boża mówiła: “Aby świat mógł poznać Jego gniew, Ojciec Niebieski przygotowuje karę dla ludzkości. Wiele razy interweniowałam z Synem, by złagodzić gniew Ojca. Powstrzymałam klęski, ofiarowując Mu cierpienia Syna na Krzyżu, Jego cenną Krew oraz ukochane dusze pocieszające Go i tworzące rzesze dusz ofiarnych. Modlitwa, pokuta i odważne ofiary mogą złagodzić gniew Ojca.”

Przed wojną ludzie otrzymali objawienia w Fatimie i choć tamto przesłanie jest ciągle aktualne, obecnemu pokoleniu przekazane jest przesłanie dotyczące czasów, w których żyje. Takim przesłaniem są właśnie uznane objawienia w Akita z 1973 roku.

- W obliczu tego, co dzieje się na świecie zapraszamy Polki i Polaków do tego, by odpowiedzieć na wezwanie Matki Bożej. Na miarę swoich możliwości i hojności serca zachęcamy do ofiary i pokuty - dodaje Bodasiński. - Trudne słowa Maryi zawierają w sobie wezwanie do konkretnego działania: czynienia pokuty i odmawiania różańca świętego.  To od naszej odpowiedzi zależą losy Kościoła, świata i nas samych.

W kraju postępują obostrzenia oraz zmienia się cały czas sytuacja epidemiologiczna, ale nie ma to wpływu na przebieg samego wydarzenia Różaniec Do Granic Nieba. Odbędzie się ono niezależnie od obostrzeń. Nie ma znaczenia miejsce modlitwy - jeśli nie będzie możliwości udać się na cmentarz, czy do kościoła na nabożeństwo różańcowe, można przeżywać Różaniec Do Granic Nieba w domu.

- Na sąd Boży zostali wezwani: Ługowska Ludwika – Borki Kosy.

Komunikat Biskupa Siedleckiego Kazimierza Gurdy w związku z wprowadzeniem w Polsce nowych obostrzeń sanitarnych

Mając na uwadze zwiększającą się gwałtownie liczbę zakażeń koronawirusem i wprowadzone przez władze państwowe nowe obostrzenia sanitarne, dotyczące również udziału wiernych w zgromadzeniach religijnych (Rozporządzenie Rady Ministrów z dnia 16 października 2020 r. zmieniające rozporządzenie w sprawie ustanowienia określonych ograniczeń, nakazów i zakazów w związku z wystąpieniem stanu epidemii Dz. U. z 2020 poz. 1829), a także w oparciu o Komunikat Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski z dnia 16 października br. niniejszym informuję, że:

1.    Od dnia 17 października br. na mocy powyższego Rozporządzenia § 1 p. 6 b zostaje wprowadzony przepis, że „zgromadzenia organizowane w ramach działalności kościołów i innych związków wyznaniowych mogą się odbywać, pod warunkiem, że w przypadku, gdy zgromadzenie odbywa się:
1) w budynkach i innych obiektach kultu religijnego, znajduje się w nich, przy zachowaniu odległości nie mniejszej niż 1,5 m, nie więcej uczestników niż 1 osoba na 4 m2 powierzchni w obszarze żółtym albo 1 osoba na 7 m2 powierzchni w obszarze czerwonym, oprócz osób sprawujących kult religijny lub osób dokonujących pochowania, lub osób zatrudnionych przez zakład lub dom pogrzebowy w przypadku pogrzebu, oraz że uczestnicy realizują obowiązek zakrywania ust i nosa, o którym mowa w § 27 ust. 1 z wyłączeniem osób sprawujących kult religijny;

2) na zewnątrz, uczestnicy przebywają w odległości nie mniejszej niż 1,5 m od siebie i realizują obowiązek zakrywania ust i nosa, o którym mowa w § 27 ust. 1, z wyłączeniem osób sprawujących kult religijny.”

W związku z powyższymi ograniczeniami, jak również mając na uwadze dobro duchowe wiernych, zgodnie z kan. 87 § 1, kan. 1245 i kan. 1248 § 2 Kodeksu Prawa Kanonicznego udzielam – do odwołania – ogólnej dyspensy od obowiązku uczestnictwa we Mszy św. w niedziele i święta nakazane wszystkim wiernym Diecezji Siedleckiej i osobom przebywającym na jej terenie.

2.    Skorzystanie z dyspensy oznacza, że nieobecność na Mszy św. niedzielnej i w święta nakazane nie jest grzechem. Jednocześnie zobowiązuję osoby korzystające z dyspensy do trwania na osobistej i rodzinnej modlitwie ze wspólnotą Kościoła poprzez uczestniczenie we Mszy św. transmitowanej w radiu, telewizji lub internecie. Zachęcam – przy zachowaniu roztropności i wszystkich zaleceń sanitarnych – do udziału w Eucharystii w dni powszednie, kiedy gromadzi się zazwyczaj mniejsza ilość wiernych niż w niedzielę.
3.    Przypominam, o zachowaniu dystansu społecznego, dezynfekcji rąk oraz o obowiązku noszenia maseczek lub przyłbic zakrywających nos i usta. Maseczek lub przyłbic winni używać wszyscy przebywający w przestrzeni wspólnej budynków kościelnych i parafialnych, zarówno duchowni jak i świeccy, w czasie liturgii i poza nią. Wyjątek dotyczy tylko kapłana, który przewodniczy liturgii, lektora i psalmisty w momentach czytania lub śpiewu.

4.    Podczas każdej liturgii należy umożliwić wiernym przyjęcie Komunii Świętej zarówno do ust, jak i na rękę. Nie wolno zmuszać wiernych do przyjmowania Komunii Świętej na rękę, jak również nie wolno pozbawiać wiernych możliwości przyjęcia Komunii Świętej na rękę, jeżeli o to proszą. Za każdym razem należy wyraźnie ogłosić porządek przyjmowania Komunii Świętej. Jeśli obecny jest jeden szafarz, komunikuje on najpierw rząd przyjmujących na rękę, a następnie rząd przyjmujących do ust. Jeśli jest większa liczba szafarzy, wówczas każdy z nich komunikuje w oddzielnym rzędzie. Kapłan lub inny szafarz rozdający Komunię Świętą winien bezpośrednio przed tą czynnością zdezynfekować ręce, podczas niej mieć nałożoną maseczkę, a po zakończeniu obmyć palce w vasculum i powtórnie zdezynfekować ręce.

5.    W kwestii sakramentu pokuty przypominam, że właściwym miejscem jego sprawowania jest konfesjonał, jednakże z uzasadnionej przyczyny spowiedź może się odbyć także poza konfesjonałem (kan. 964 § 3 KPK). W obecnych warunkach można sprawować ten sakrament np. w kościele, w kaplicy, w zakrystii lub w innym godnym miejscu, pozwalającym na zachowanie prywatności i większej odległości między penitentem a spowiednikiem. Nie można jednak spowiadać w mieszkaniach duchownych. Jeśli spowiedź odbywa się w konfesjonale, należy zabezpieczyć kratki folią, która ma być często zmieniana lub dezynfekowana.

6.    Mając na uwadze bezpieczeństwo kapłanów i wiernych zalecam, aby na czas, gdy parafie znajdują się w obszarze objętym strefą czerwoną, zostały zawieszone spotkania wszystkich grup parafialnych, odbywające się w salkach duszpasterskich.

7.    Informacje dotyczące organizowania na cmentarzach nabożeństw czy liturgii w Uroczystość Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego zostaną podane w odrębnym komunikacie.
Bardzo proszę – w duchu odpowiedzialności za zdrowie własne i innych osób – o przyjęcie ze zrozumieniem powyższych zaleceń. Proszę jednocześnie o ufną modlitwę, szczególnie przez przyczynę Matki Bożej Różańcowej i naszych Błogosławionych Męczenników z Pratulina, o powrót do zdrowia kapłanów oraz wiernych naszej diecezji zakażonych koronawirusem, o radość nieba dla zmarłych i pociechę dla ich najbliższych, a także o siły fizyczne i duchowe dla wszystkich, którzy poświęcają swoje życie i zdrowie w służbie społecznej, a zwłaszcza dla pracowników służby zdrowia. Niech nadal w naszych kościołach, po każdej Mszy św., zanoszona będzie błagalna Suplikacja „Święty Boże, Święty Mocny, Święty a nieśmiertelny…”, a do modlitwy wiernych zostanie dołączone wezwanie o ustanie epidemii.
Z pasterskim błogosławieństwem   + Kazimierz Gurda 

                                                           BISKUP SIEDLECKI 

Komunikat Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów

              W związku z wieloma pytaniami dotyczącymi sposobu przystępowania do Komunii świętej, Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Konferencji Episkopatu Polski wystosowała treść komunikatu.

W związku z zapytaniem o publiczne inicjatywy krytyczne wobec Komunii św. na rękę, przypominamy, że chociaż główną formą przyjmowania Komunii w Polsce jest Komunia do ust (Wskazania KEP z 2005 r. nr 40), to jednak nie oznacza to, że inne zatwierdzone przez Kościół formy miałyby być same z siebie niegodne, niewłaściwe, złe lub grzeszne, jeśli spełnia się warunki stawiane w tej kwestii przez prawo liturgiczne.

Niewłaściwe i krzywdzące wiernych jest twierdzenie, że przyjmowanie Komunii św. na rękę, jest brakiem szacunku wobec Najświętszego Sakramentu. Podobnie niesprawiedliwe jest ukazywanie osób przyjmujących Komunię św. na rękę jako tych, którzy „winni są Ciała i Krwi Pańskiej”, z założeniem, że czynią to bez uszanowania, którego domaga się św. Paweł w 1 Liście do Koryntian. Co prawda Sobór Trydencki używa tego fragmentu na przypomnienie o godnym i pełnym czci przyjmowaniu Ciała Pańskiego, ale nadaje mu również wymiar duchowy, ukazując że niegodnym jest przyjmowanie Komunii w grzechu (Dekr. o Euch., sesja 13: 1/A, r. 7). Dodajmy, że słowo „niegodne” oznacza to, czego się nie godzi czynić, a tymczasem Kościół w swoim prawie uznaje za „godny” zarówno jeden, jak i drugi sposób przyjmowania Komunii. Potępiając jeden z godziwych sposobów przyjmowania Komunii św., wprowadza się nieład i podział w rodzinie Kościoła.

Nie można też stwierdzić, iż Komunia św. na rękę jest sama z siebie profanacją. W ten sposób zarzucałoby się Stolicy Apostolskiej, która dopuszcza Komunię na rękę, że akceptuje profanację (por. Mszał Rzymski, OWMR 161, rzymska instrukcja Redemptionis Sacramentum nr 92). Tymczasem faktyczna profanacja Eucharystii to czyn „mający znamiona dobrowolnej i poważnej pogardy okazywanej świętym postaciom” (instr. Redemptionis Sacramentum 107, por. KPK kan. 1367). Nie można więc zarzucać profanowania Eucharystii osobom, które z różnych powodów pragną przyjąć z wiarą i czcią Komunię św. na rękę, zwłaszcza w okresie pandemii,.

Przypominamy także wszystkim szafarzom Komunii, zwyczajnym i nadzwyczajnym, że są oni zobowiązani do przestrzegania prawa liturgicznego, które stanowi, że kiedy nie ma niebezpieczeństwa profanacji, nie można ani zmuszać, ani zabraniać Komunii w jednej czy drugiej formie (por. Redempt. Sacr. nr 12). Szafarze nie mogą twierdzić, że samo udzielenie Komunii na rękę stanowi niebezpieczeństwo profanacji, jeśli wierny z wiarą i szacunkiem prosi o tę formę Komunii. Prawo oceniania i zmieniania praktyki liturgicznej należy do Stolicy Apostolskiej i dopóki ona uznaje Komunię na rękę za godziwy sposób udzielania wiernym Ciała Pańskiego, nikt nie powinien tego sposobu potępiać. Kto zaś to czyni, wprowadza nieład i podział w rodzinie Kościoła. Może się natomiast zdarzyć, że w okresach nadzwyczajnych, jak np. trwająca epidemia, biskupi na swoim terenie tymczasowo zawężą obowiązujące prawo (por. List kard. Saraha z 3 września br.), czemu należy być zawsze posłusznym, aby zachować w Kościele pokój, o który modlimy się we Mszy przed samą Komunią.

Niech szafarze udzielający Komunii na rękę poczuwają się do szczególnie wielkiej dbałości o cześć wobec Najśw. Sakramentu, zwracając uwagę na to, aby przy Komunii nie dopuścić do gubienia okruszyn Hostii. W tym celu powinni dbać o jakość stosowanych do Mszy hostii, z wielką uwagą dbając o to, aby się nie kruszyły i nie pozostawiały na dłoniach wiernych okruszyn. Warto też przypomnieć za Mszałem, że „ilekroć przylgnie do palców jakaś cząstka Hostii, zwłaszcza po łamaniu Chleba i Komunii wiernych, kapłan powinien otrzeć palce nad pateną, a jeśli to konieczne, obmyć je. Ma również zebrać cząstki znajdujące się poza pateną.” (OWMR 278). Kongregacja ds. Nauki Wiary w 1972 r. wyjaśniła, że „zasadniczo otarcie palców nad pateną powinno wystarczyć. Ale mogą się zdarzyć i takie przypadki, w których konieczna jest ablucja palców, jeśli np. wyraźnie widoczne partykuły pozostaną przyklejone do palców z powodu pocenia się.” (dekl. De fragmentis eucharisticis). Jeśli kapłani są zobowiązani do sprawdzenia, czy na dłoniach nie pozostały okruszyny Hostii (OWMR 278), podobnie powinni postępować wierni. Dlatego ci, którzy z uzasadnionych powodów proszą o Komunię na rękę, zaraz po spożyciu Ciała Pańskiego powinni uważnie obejrzeć dłonie oraz zebrać i spożyć ze czcią każdą widoczną okruszynę, która mogła oderwać się od Hostii.

Bp Adam Bałabuch
Przewodniczący Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów
Konferencji Episkopatu Polski

                                                       

   Informacje o spisie rolnym

Po zakończeniu żniw rolnicy z całej Polski będą mieli jeszcze jeden bardzo ważny obowiązek do wypełnienia. Chodzi o Powszechny Spis Rolny, który potrwa od 1 września do 30 listopada br. Nie trzeba czekać na wizytę rachmistrza – warto spisać się samemu przez Internet lub umówić się na spis telefoniczny.

Powszechny Spis Rolny 2020 obejmie wszystkie gospodarstwa rolne w kraju. Przygotowania do spisu trwają w całym kraju, również w naszej gminie.

Udział w spisie rolnym jest obowiązkowy.

Zebrane podczas spisów rolnych dane są wykorzystywane przez instytucje rządowe i samorządowe. Dzięki tym danym kształtowana będzie wspólna polityka rolna, czyli np. ustalanie dopłat dla rolników.

Rolnik ma do wyboru metodę spisu:

  • Najlepiej spisać się przez Internet – w domu lub w Urzędzie Gminy

Można samodzielnie wykonać spis w domu przez komputer lub telefon z dostępem do Internetu, w dogodnym dla siebie momencie. Dla rolników, którzy nie posiadają komputera lub telefonu z dostępem do Internetu, na czas spisu będzie przygotowany Gminny Punkt Spisowy w Urzędzie Gminy, w którym będzie można się spisać samodzielnie.

  • Jeśli rolnik z jakichś ważnych powodów nie może lub nie chce spisać się przez Internet, powinien zadzwonić na infolinię spisową i spisać się przez telefon.
  • Jeśli rolnik nie skorzysta ze spisu przez Internet lub telefon, może spodziewać się wizyty rachmistrza terenowego.

Rachmistrz będzie miał przy sobie specjalny identyfikator wydany przez Urząd Statystyczny w Warszawie.  W razie wątpliwości można zweryfikować tożsamość rachmistrza dzwoniąc na infolinię spisową lub do Urzędu Gminy Zbuczyn.

Więcej informacji o Powszechnym Spisie Rolnym 2020 na stronie internetowej: spisrolny.gov.pl i www.zbuczyn.pl oraz w Gminnym Biurze Spisowym w Urzędzie Gminy Zbuczyn.

                                                                                                      Wójt Gminy Zbuczyn  Tomasz Hapunowicz

 

Konto parafialne

MIĘDZYGMINNY BANK SPÓŁDZIELCZY W ZBUCZYNIE

20 9198 0003 0000 0677 2000 0001

      

Kancelaria Parafialna w nowym miejscu wejście od poczty.

Porządek zimowy      

Poniedziałek: 9.00-10.00;  15.30-16.30
Wtorek:          kancelaria nieczynna    
Środa:           9:00-10:00;   15:30-16:30.
Czwartek:    kancelaria nieczynna 
Piątek:          9:00-10:00;   15:30-16:30.
Sobota:         9:00-10:00;   15:30-16:30.

 W niedzielę, uroczystości i wtorki i czwartki kancelaria jest nieczynna. W pilnych sprawach proszę dzwonić pod numer księdza dyżurnego.           514  894  174

Konto parafialne
Parafia Rzymsko-Katolicka pw. Św. Stanisława B. M.
w Zbuczynie
ul. Siedlecka 1, 08-106 Zbuczyn

20 9198 0003 0000 0677 2000 0001

 PROW 2014 2020 logo kolor Leader  flag yellow low 

                          "Europejski Fundusz Rolny na rzecz  Rozwoju Obszarów Wiejskich: Europa inwestująca w obszary wiejskie”.

Operacja pn.: „Iluminacja świetlna zabytkowego kościoła w Zbuczynie” ma na celu podniesienie atrakcyjności wizualnej i turystycznej miejscowości Zbuczyn poprzez budowę iluminacji świetlnej zabytkowego kościoła w Zbuczynie, współfinansowana ze środków Unii Europejskiej w ramach poddziałania „Wsparcie na wdrażanie operacji w ramach strategii rozwoju lokalnego kierowanego przez społeczność” w ramach działania „Wsparcie dla rozwoju lokalnego LEADER”

Programu Rozwoju Obszarów Wiejskich  na lata 2014-2020. 

Zdjęcie do pobrania

Powyższe ogłoszenie zostało zamieszczone ze względu na otrzymaną dotację na wykonanie iluminacji kościoła w Zbuczynie. 


Drukuj